تونس وثورة الياسمين

عندما شاهدت لاول مرة ريبورتاج الجزيرة على احداث سيدى بوزيد عن اشعال محمد البوعزيزى(26 سنة ) النار فى جسده امام بلدية سيدى بوزيد بعد ان استنفذ كافة المجاولات لاسترجاع البرويطة (عربة تدفع باليد باللهجة التونسية ) التى كان يبيع عليها الخضروات مع انه خريج قسم الفيزياء.

كانت الانباء عن ردود الافعال تتوالى عن قيام تحركات شعبية اعتراضا على ما حدث والمطالبة بمحاسبة المتسبيين فما حدث ولكن كجميع الانظمة العربية لا حياة لمن ينادى .

بدات الاحتجاجات تتوالى وتنتقل من مدينة الى اخرى وعندما احس بن على رئيس الدولة بالارض تتحرك من تحته بداء فى استجداء الشعب بالتغيير واقالة حكومة واصدار تعليمات ولكن الشعب كان قد فاض الكيل به وفاض وبداء المصادمات وكانت كلما يسيل دماء الشهداء كلما زادت حرارة الاحتججات الى ان وصلت الى العاصمة تونس وهنا قالها بن على فهمتكم ... فهمتكم بعد 23 سنة من الحكم لسه بيفهم شعبه وهنا السؤال لماذا يكون التواصل بين الانظمة الحاكمة والشعوب العربية والاسلامية خاصة منعدم وليس هناك وسيلة للديمقراطية وبعد عدد من السنيين سنشاهد بن على اخر فى تونس وهو من كان ينادى بالديمقراطية والشعب المناضل فيا ايها الشعب التونسى لا تصنعوا بن على اخر وحافظوا على ثورتكم لتكون نموذج اخر لشعوب مقهورة .

ونرجع الى محمد البوعزيزي الذي يبلغ من العمر 26 سنة، وهو الذي أشعل انتحاره فتيل الغضب في مدينة سيدي بوزيد، قبل أن تنتقل إلى باقي المدن القريبة منها والى العاصمة.
حتى السابع عشر من ديسمبر الماضى لم يكن أحد فى تونس أو غيرها من بلدان العالم كله يتوقع أن تبدأ نهاية النظام الحاكم فى تونس فى هذا اليوم، وعلى يد شاب عاطل عن العمل، ففى هذا اليوم أضرم محمد البوعزيزى (26 عاما) النار فى نفسه أمام مقر ولاية سيدى بوزيد، احتجاجاً على مصادرة السلطات البلدية فى المدينة عربة يبيع عليها الفاكهة والخضار، وللتنديد برفض سلطات المحافظة قبول شكوى أراد تقديمها فى حق شرطى صفعه أمام الملأ.
وهو من عائلة تتكون من تسعة أفراد، أحدهم معاق وخريج جامعي دفعته البطالة إلى العمل في الفلاحة، قبل أن يتحول إلى بيع الخضرة والفواكه.
وحين منعته الشرطة من نصب طاولته، رفض الانصياع ودخل في نقاش معهم، ما دفع إحدى الشرطيات إلى صفعه، الأمر الذي أشعل فتيل الغضب في نفسه، وتوجه إلى مقر ولاية سيدي بوزيد للاحتجاج، لكنه وجد كل الأبواب مغلقة، فقرر إضرام النار في جسده.
لم يشعل البوعزيزى النار فى نفسه وضحى بحياته فى مواجهة الظلم فقط، وإنما أشعل شرارة الغضب، فتحولت إلى نيران التهمت نيرانها السلطة الحاكمة فى تونس، ودفعت الرئيس زين العابدين بن على إلى الهروب تحت جنح الظلام متخليا عن السلطة بعد 23 عاما قضاها فى حكم تونس
لا بد أن التاريخ سيذكر البوعزيزي كثيرا الذى لم ينتظر الى ان يرى نتيجة ما قام به وهو هروب بن على يوم 14كانون الثانى /يناير لانه كان انتقل الى جوار ربه شهيدا فى 5كانون الثانى / يناير ليكون شهيد ثورة الياسمين .

وكان محمد البوعزيزي (26 عاما) احرق نفسه في 17 كانون الاول/ديسمبر على هذه العربة التي كان يعيل بها اسرته، بعد ان رفض المسؤولون المحليون الاستماع الى شكواه اثر مصادرة بضاعته ولطمه وشتمه من عناصر من الشرطة البلدية، بداعي بيع بضاعته بدون ترخيص.
ووضعت اسرة البوعزيزي العربة التي استردتها الاربعاء من الشرطة، في مخزن تابع للعائلة. وكانت لا تزال آثار حرق بادية عليها الخميس في المخزن الذي وضعت فيه، وتناثرت بقايا قشور برتقال كان يبيعه صاحبها.
وبدت آثار الحرق جلية خصوصا على صندوق فاكهة احمر من البلاستيك كان بجانب البوعزيزي حين وقف على العربة وسكب قاروة بنزين على راسه وجسده واضرم النار مستخدما ولاعته.
وبدت آخر علبة سجائر دخنها البوعزيزي مرمية فارغة على العربة ذات العجلات الثلاث التي كان يدفعها بقوة جسده في حين رصفت صناديق فارغة عديدة في المخزن الذي كان يستخدمه لعمله في حي النور الغربي بمدينة سيدي بوزيد.
وقالت امه منوبية (49 عاما) "كان يذهب كل يوم في الساعة الواحدة صباحا لاحضار الفواكه من سوق الجملة، ثم يجهزها ليبيعها في اليوم التالي ثم يعود ليدفع ثمن البضاعة لمزوديه، ويعود بربحه ليسهم به في اعالة اسرته".
واكد زياد الغربي (26 عاما) الذي قال انه عمل مع البوعزيزي خمس سنوات في السوق، "لم يكن لديه راس مال لكنه كان صاحب كلمة ويزوده التجار بالبضاعة دون ان يدفع وحين يبيع بضاعته ياتي ليدفع لهم".
واشارت خالته راضية (34 عاما) التي بدت شديدة الانتقاد للسلطات المحلية التي لم يات احد منها للتعزية في وفاة محمد، الى انه كان يكدح بامل ان يقتني سيارة للتخلص من عناء دفع العربة.
وصبت جام غضبها على قنوات التلفزيون المحلية التي قالت ان احدا منها "لم يكلف نفسه عناء القدوم الينا لتصوير معاناتنا"، وكذلك "على المثقفين والسياسيين وخصوصا الذين يطلون عبر الفضائيات، هؤلاء الذين وجدوا المال للسفر والعيش في الخارج".
وتساءلت "لماذا لم يفعلوا مثل البوعزيزي الذي اقدم وحده على حرق نفسه دفاعا عن كرامته حين اهين هو الذي لم يكن ينتمي الى اي حزب سياسي ولا اي تنظيم"، مفجرا بذلك انتفاضة شعبية انهت في شهر استبدادا استمر 23 عاما في تونس.

وقال سالم البوعزيزي ان عربة اخيه محمد الذي اضرم النار في جسده فوقها في كانون الاول/ديسمبر الماضي مشعلا "ثورة الياسمين" التي اطاحت بنظام بن علي، "ليست للبيع".
واكد سالم (30 عاما) وهو يعمل نجارا لوكالة فرانس برس انه رفض عرضا من رجلي اعمال خليجيين للتخلي عن عربة شقيقه الذي اضرم النار في جسده عليها في 17 كانون الاول/ديسمبر الماضي، مقابل مبلغ يساوي قيمتها عشرات المرات.
واوضح لفرانس برس الخميس "لقد اتصل بي رجلا اعمال احدهما من السعودية والثاني من اليمن. عرض علي اليمني عشرة آلاف يورو للتخلي عن عربة بيع الفواكه التي كان يعمل عليها المرحوم اخي، لكني لن ابيعها ابدا".
وعاد سالم البوعزيزي ليوضح الجمعة انه تلقى عرضا من شخص يمني آخر للتخلي عن العربة لقاء 20 الف دولار، مشيرا الى انه لا يفقه شيئا في تحويل العملات الاجنبية.
وقال "ظننت ان 20 الف دولار تساوي 10 آلاف يورو، انا لا اعرف الا الدينار التونسي".
وعن العرض السعودي قال سالم "لم اترك لصاحبه الفرصة لعرض اي مبلغ، وحال ما قال انه يريد شراء العربة، اغلقت الخط في وجهه من شدة الغضب".
واضاف "مستحيل ان ابيع العربة، ليفهم الجميع انها ليست للبيع، اريد ان احتفظ بها كذكرى من اخي".
بيد انه اشار الى ان ما قد يقبل به في يوم ما "هو ان يتم وضعها في احد الساحات كمعلم" في المدينة التي تقع في منطقة الوسط الغربي الفقيرة على بعد 260 كلم جنوب غرب العاصمة التونسية.

مشهد مؤثر شارع الحبيب بورقيبة الآن

حدوتة مصرية

اعترافات عشيقة وزراء في مصر

عزيزى عادل حمودة

هذه رسالة ألقيت بها في صندوق البريد وأنا في طريقي إلي المطار مهاجرة إلي مونتريال في كندا حيث يقيم ابني الوحيد هناك.. وحيث اشتقت إلي صفحة الثلج البيضاء كي أنقش عليها حياتي من جديد.. ولو كنت قد تجاوزت الأربعين من عمري.
إن مونتريال جزيرة نادرة من جزر الحرية.. لا اضطهاد فيها.. ولا تمييز.. أستطيع أن أمارس طفولتي وجنوني فيها متي أشاء.. دون متطرف إسلامي يشدني من شعري باعتباره عورة.. ودون متطرف مسيحي يلقيني بحجارة لأنني خاطئة.. لا أذهب إلي الكنيسة بانتظام.
لقد خطف زوجي ابني الوحيد وهاجر به وهو في "اللفة" إلي هناك وحرمني من رؤيته عشر سنوات.. ولكن.. شاء القدر أن يموت زوجي بسكتة قلبية مفاجئة.. وأن تمنحني الحكومة الكندية "الجرين كارد" كي أرعي ابني وأكون بجواره.
لم أتزوج ذلك الرجل عن حب.. تزوجته نزولا علي رغبة أبي.. الرجل الوحيد الذي احترمته في حياتي.. بل إنني عندما تزوجت لم أكن عذراء.. فقد فض بكارتي- وأنا طفلة فائرة في العاشرة- جارنا الطالب البحريني الذي كان يدرس الطيران المدني في معهد إمبابة.. عبث بجسدي البريء وهو يغرقني في الشيكولاتة.. وفتح شهوتي علي أشياء ظلت تؤرقني كلما رأيت رجلاً.. فعرفت منهم أكثر من عدد شعر رأسي.. وسهل ذلك أنني كنت انثي مثيرة.. جميلة.. ورثت جسداً ممشوقاً عن جدتي لأمي البولندية الأصل.
في ليلة الدخلة حرمت زوجي من الاقتراب مني وتحججت بشيء ما تعرفه النساء.. وتركته نائما في القرية السياحية التي سافرنا إليها علي شاطئ البحر الأحمر لقضاء شهر العسل ورحت أتمشي فيها ليلاً فوجدت شاباً يعمل في مركز الغوص.. هو من قضيت معه ليلتي الأول.. وكأنني أردت أن أستقبل زواجي بالخيانة.. اندفاعا وراء قوي نفسية مجهولة تحرضني علي المعصية.. وتجعلني أسعد بها.. وأتمادي فيها.
أسعدني أن زوجي كان يشعر بالضعف أمامي.. في أعماقه شعور عميق بأنه أقل مني.. ولا يستحقني.. ليس فقط بسبب مكانة عائلتي.. ولا سحري الزائد.. ولا ثروتي التي وضعتني في مستوي اجتماعي مميز.. ولكن.. لأنني صحفية أيضا.. صحيح أنني لم أكن متميزة في عملي.. ولا بارعة في الكتابة.. ولكن.. صحيح كذلك أنني نشرت كثيراً من الحوارات مع نجوم ومشاهير ومسئولين كبار كان الواحد منهم يوافق علي ما أريد فور أن يراني.. ولم يكن يؤلمني أن يطلب الثمن.. فقد أسعدني أن أدخل في علاقات خاصة مع كل من يعجبني منهم.. بل كنت أغضب لو تجاهلني أحدهم.. ولم يدعني لفراشه.. كأنه أهانني.. أو استهزأ بي.. أو سخر مني.
ذات يوم فوجئت بزوجي يحاول احتضان "الشغالة" التي كانت علي وشك أن تودع الطفولة وتستقبل الأنوثة.. فثرت ثورة بدت عارمة.. وجدتها فرصة لتمثيل دور الزوجة المجروحة في كرامتها.. بعدها منعت نفسي عنه.. وتخلصت من قرفه.. ومحاولاته الفاشلة.. السريعة.. وكلها محاولات كانت تنتهي قبل أن تبدأ.
كانت فرصة كي أكشف له عن عمق احتقاري له ولم تكن ثورتي حقيقية.. وحاولت التخلص منه.. لكن.. الكنيسة تشبثت بزواجنا.. ورفضت الطلاق.. خاصة أنني شخصية اجتماعية معروفة.. طلاقها سيلفت النظر.. ويجعل غيرها يطالب بمعاملة مثلها.
وقررت أن انجب طفلاً.. عندي كل شيء إلا الطفل.. الثروة.. الشهرة.. المتعة التي أحصل عليها عندما أشاء.. والمكانة الاجتماعية المميزة بما لي من علاقات مع أصحاب الهامات والمقامات.
أمرت زوجي بأن يذهب إلي طبيب حددته له بنفسي ليأخذ منه بعضاً من سائله المنوي ليزرعه في رحمي.. لكنها لم تفلح.. فالضعف كان في الباطن قبل الظاهر.. فسافرت إلي المانيا وخصبت بويضتي من رجل مجهول اختاروا جيناته لتتوافق مع جيناتي ليكون ابني شبهي إلي حد كبير.
لابد أن زوجي شعر بالإهانة فوجدته يطلب مني أن يسافر إلي أقاربه في مونتريال ليحصل علي الجنسية الكندية واستأذن أن يأخذ الطفل معه كي يفتح عينيه علي حياة مختلفة يتعلم فيها اللغة الإنجليزية وينطقها مثل أهلها علي أن يعودا بعد شهور الإجازة الصيفية وقت بدء الدراسة.. فأعجبتني الفكرة.. خاصة أن ابني كان في بداية المرحلة الأولية.
لكن.. شهور الصيف مرت.. ولم يعد.. لا هو ولا الطفل.. وأخرج لي لسانه من آخر الدنيا ساخراً.. وعندما رويت له عبر الهاتف حقيقة ابنه.. سقط التليفون من يده.. ودخل المستشفي مصابا بأزمة قلبية.. وبعد فترة من الزمن.. مات.
الغريب أن موته لم يشعرني بالحرية التي سعيت إليها بالطلاق.. بل ربما كان الشعور بالذنب هو ما غطاني.. فقررت تصفية حياتي في مصر.. وقطع صلاتي بها.. والهجرة منها إلي غير رجعة.. وما إن وصلت لقراري حتي وجدتني وقد غمرتني رغبة مباغتة في الانتقام من الرجال الذين مشوا علي جسدي.. خاصة الوزراء منهم.. الوزراء الذين يحرصون علي صلاة العيد خلف الرئيس.. ولا يفوتون الاحتفال بمولد النبي محمد.. ويضعون الآيات القرآنية في مكاتبهم.. خلف ظهورهم.
لقد سألتك ذات يوم ــ وكنا في حفل عشاء دبلوماسي ــ عن الحياة الخاصة للوزراء فأجبت دون أن تعرفني: "إنك لا تتصور وجود مثل هذه الحياة للوزراء في ظل الحراسة المشددة والمراقبة الصارمة" واعتبرت إجابتك هروباً من سؤال حرج.. فلست أتصور أنك لا تعرف كيف يعيش المسئولون علي حل شعرهم؟ ولو كنت مصراً علي أنك لا تعلم فأرجو أن تصدقني في كل كلمة أكتبها إليك.. خاصة أن تذكرة سفري.. بلا عودة.
ذات مساء وجدت باب بيتي يدق وفتحت لأجد رجلا صعيديا يقتحم المكان وقبل أن أصرخ من الرعب وجدت من يخلع عمامته ويكشف عن شخصيته.. إنه الوزير الذي تعرفت به.. ولم تزد علاقتنا علي مكالمات تليفونية بها إيحاءات جنسية عابرة.. وفي مكالمة منها تحداني قائلا: "إنه سيقتحم شقتي ويفاجئني بالبيبي دول الذي يتخيلني فيه".. وقبلت التحدي دون أن أتخيل كيف سينفذه ويهرب من كل العيون التي حوله.
وليلتها عرفت منه أن الفنادق هي مكان يلتقي فيه الوزراء عشيقاتهم.. طبعا بترتيبات خاصة من مديريها الذين يسهلون كل شيء ويبلغون في الوقت نفسه عن كل ما حدث.
يمكن أن يجلس وزير بجانب كابينة علي حمام سباحة هو وشلة من أصحابه ثم يدخل الكابينة بدعوي أنه مصاب بإمساك.. وما إن يتخطي العتبة ويغلق الباب عليه حتي يجد "البنت" جاهزة علي الفراش.. وغالبا ما لا يكتشف من في الخارج ما حدث في الداخل.. فالوقت الذي قضاه صاحب المعالي بعيداً عنه لا يزيد علي الوقت الذي يقضيه في التواليت.
وفي زمن وزراء البيزنس أصبحت العلاقات السرية للوزراء أسهل.. إن بعضهم يمتلك بيوتا ريفية في ضواحي القاهرة والجيزة.. مثل المريوطية والمنصورية.. تلك البيوت مسارح نموذجية للعلاقات الخفية.. فهي مستترة بالظلام.. والحراسة مهما كانت يقظة تقف بعيداً عما يجري في الداخل.. ومن السهل تسريب جيش من الفتيات من أبواب خلفية دون أن يحس بهم أشد الرجال يقظة.. ولست في حاجة لأن أذكر أن وزيراً ورجل أعمال ترك بيته الريفي لزميل له كي يقضي أوقاتاً مع عشيقته التي تزوجها فيما بعد، فور أن توفيت زوجته.
إن تلك البيوت خالصة لكل أنواع المتعة.. أفخر أنواع الشراب.. فيش القمار.. المنشطات الجنسية.. فالوزراء بشر أيضا.. خاصة إذا كانوا أثرياء يملكون الثروة.. فلا يجوز أن تحرمهم السلطة من المتعة.. بل علي العكس تماماً.
لقد قضيت ليالي عديدة هناك.. ورأيت المنفوخين بالقوة وهم يتجولون بالبرنس وفي أيديهم كؤوس النبيذ الفاخر الذي يأتون به من قبو يضم أنواعاً نادرة منه.. ورأيت نجمات سينما من الطراز الأول وهن يتصرفن بحرية وكأنهن في بيوتهن.. وسمعت منهن ما لا يمكن تصديقه ولا تخيله.. ولابد أنهن يستفدن من تلك العلاقات.. ولكن.. الأهم هو شعورهن بأن الجمال سلطة أقوي من سلطة السياسة والثروة.
وضحكت عندما قرأت لرجل أعمال مصري تزوج من فنانة لبنانية أن زوجته ترفض الحفلات والسهرات الخاصة.. فهو "رجل حمش".. لا يقبل الحال المايل.. لكنه.. يعرف جيداً أنه وافق علي أن تصعد زوجته علي سطح يخت لترقص وتسلي صاحب الدعوة.. الوزير الحالي.. هو وأصحابه.. بدعوي الاحتفال بعيد ميلاده.. ولو شئت أن أذكر لك الأسماء.. لا مانع.. لكنك لن تنشرها.. يكفي ما عندك من قضايا.. أيضا هناك صور سأرسلها إليك في الوقت المناسب.. فلم يعد عندي ما أخسره في بلد أخذ مني كل شيء ولم يعطني لحظة اطمئنان واحدة.
ولا شك أن سهولة سفر الوزراء إلي الخارج يسرت لقاءاتهم بعشيقاتهم.. والوزراء يسافرون إما في إجازة أو في مهمة.. وفي الحالين لا مانع أن تنزل امرأة يريدونها في نفس الفندق.. ولو في طابق آخر.. وأنت من نشرت عن الوزير الذي يأخذ موظفة قريبة منه في كل سفرياته.. ولا يهمه أن يراه مساعدوه وهو يتأبطها دخولاً وخروجاً.. فقد أقنعوا أنفسهم بأنها تخفف عن معالي الوزير أعباء مهمته الشاقة التي لا تزيد علي السهر في الكباريهات والتسوق في المولات ولعب القمار في الكازينوهات.
ومن خبرتي أقول: إن الأجهزة المعنية ترفع تقاريرها لمن يهمه الأمر وكثيرا ما وجهوا اللوم لهؤلاء الوزراء وطلبوا منهم "أن يتلموا شوية".
ولا أحكي لك عن زوجة الوزير التي تطارده في كل مكان وتدفع لسائقه أموالا تفوق راتبه عشر مرات كي يقدم لها تقريراً يومياً عن تحركاته ومقابلاته.. وحدث أن عرفت أنه في غرفة بأحد الفنادق فأسرعت تقتحمها.. ولكنها وجدته يراجع بمفرده تقارير غاية في الأهمية.. فاعتذرت وانسحبت.. وما إن عادت إلي بيتها حتي وجدها الوزير فرصة فطلب من المرأة التي يعرفها أن تأتي له علي الفور.. وفي المساء عاد إلي بيته وهو لا يزال راسما علي وجهه علامات الغضب.. وما إن أعطي ظهره لزوجته لينام ابتسم ابتسامة طفولية اشتهر بها.
وتعرف الأوساط العليا في الحكومة قصة الوزير الرومانسي الذي ظل علي علاقة عاطفية طويلة بينه وبين جارته التي رفضت عائلته الثرية أن يتزوجها.. استمرت تلك العلاقة نحو ثلاثين سنة.. تزوج هو ابنة وزير أسبق.. وأنجب منها دستة أطفال.. لكنه لم ينس حبه القديم.. خاصة أنه مقتنع بأن الابنة الوحيدة التي انجبتها حبيبة عمره هي ابنته.. لكن.. لا أحد يقدر علي كشف تلك الحقيقة التي أحترمها وأقدر مشاعر أصحابها.
إن الوزراء بشر.. من حقهم أن يعيشوا حياتهم مثلنا جميعا.. ولكن.. السؤال الصعب.. لو قدر لهم الاختيار بين السلطة أو العشيقة فإن اختيارهم سيكون بلا جدال السلطة.. فالسلطة تأتي بكل شيء.. القوة.. الثروة.. الشهوة.. والعشيقة.. ولعلك توافقني الرأي أن المرأة المقهورة والمضروبة والمظلومة تجد نفسها وهي تسيطر علي ذلك كله.. فهي لا تعري الرجل من ثيابه فقط وإنما من نفوذه أيضا.
لو طلبت مني مزيداً من التفاصيل لن أتردد في أن أرسلها لك من وطني الجديد.. فلم يعد عندي حسابات تعوق حريتي في كشف كل ما في صندوقي الأسود من أسرار.. بصراحة مطلقة تسيطر علي في تلك اللحظة العبارة الشهيرة: "يا رايح كتر من الفضائح".
عادل حمودة: عزيزتي سلمي أبوجودة.. لا أعرف هل هذا الخطاب حقيقة واقعية أم رؤية أدبية كالتي تعودت منك كتابتها مقتبسة مما حولنا من ملامح أبطالها بصياغة مغرية منك؟
اللافت للنظر أن بطلة الخطاب شخصية أعرفها ومعظم ما ذكرته من معلومات عن الحياة السرية للمسئولين أعرفه.. لكن.. ما جري للبطلة.. وهجرتها.. واعترافاتها الذاتية هو ما لا أعرف.. سوف أنشر ما كتبت علي أنه لوحة إبداعية تعودت أنت علي كتابتها.. ضمن ما يرسمه قلمك من فترة إلي أخري.. ونضعه فرحين علي صفحاتنا تحت عنوان اخترته بنفسك هو "حدوتة مصرية".

راجل ابن راجل

الجحش قال للحمار *** يابا اديني الحنطور

ياباإنت سنّك كبر *** و وَجَب عليّا الدور

كَـحّ الحمار كَـحة *** فزعِت لها الركاب

مش يابني بالصحة *** ده كل شئ بحساب

و سواقة الحنطور *** محتاجة حدّ حكيم

و إنت عينيك فارغة *** همّك على البرسيم

قوللي تسوق إزاي *** و التبن مالي عينيك

ده حتى حبل اللجام *** واسع يا إبني عليك

إعقل و بطّل طمع *** لا تسخّن الركاب

ماتجيش يا واد جنبهم *** لا تبقى ليلة هباب

دول صنف ناس جبّار *** قادر مالوهش أمان

يبان عليهم وَهَن *** لكنهم فرسان

يابا دا نومهم تِقِل *** و بقالُه يابا سنين

كل البشر صحصحوا *** و لسه دول نايمين

يا جحش بطّل هبل *** و بلاش تعيش مغرور

رُكابنا مش أغبيا *** ولا عضمهم مكسور

بُكرة حيصحولك *** و يزلزلوا الحنطور

و تلاقي في قفاك *** تمانين خازوق

قصة إماراتية تملك الملاليم... ثم صارت بلايين!

نموذج عن سير المتلاعبين بأموال الناس في دبي

أمام مقر إحدى اهم شركات التطوير العقاري على مستوى العالم، والتي تتخذ من دبي مقرًا لها، تركن سيدة سيارتها الفارهة، سيارة يبلغ ثمنها أكثر من مليون درهم، وربما أكثر، على الرغم من أن راتب السيدة لم يكن يتجاوز قبل سنوات قليلة العشرة آلاف درهم، مما يثير في أوساط عارفيها أسئلة عن مصدر الثروة التي هبطت عليها فجأة.
ويتبين في استقصاء بسيط للظاهرة التي تكتسب أهميتها من كونها أصبحت شائعة في المدة الأخيرة في دبي، أن السيدة – النموذج تولت في الشركة في يوليو2005 منصب المدير العام لقسم مبيعات كبار الشخصيات، وهو منصب جديد استحدث من ضمن الهيكل الاداري لتوفير خدمات تركز في صورة اكبر على تلبية الحاجات النوعية للعملاء، وجاءت هذه الخطوة من ضمن سلسلة تعيينات أقرتها الشركة في إطار إعادة هيكلة ادارتها العليا لضمان زيادة التركيز على تلبية حاجات العملاء.
وكانت السيدة قد حصلت على شهادة البكلوريوس من جامعة عجمان للعلوم والتكنلوجيا ومن قسم ادارة الاعمال تحديدًا في يناير/ كانون الثاني 2003 قبل أن تعمل مساعدة لمدير العمليات في احد المراكز المالية المرموقة في دبي، ثم انضمت الى شركتها الحالية لتشغل منصب مساعد مدير المبيعات ولتتحول الى وظيفة مدير مبيعات الشركة بعد ما "اضطلعت بدور محوري في تعزيز مبيعات مجموعة مشاريع احدى الشركات العقارية الرائدة والعملاقة".
وخلال السنوات القليلة ستتحول السيدة المولودة في دبي من صاحبة مرتب 10 آلاف درهم الى صاحبة ثروة تصل الى مليار ونصف المليار درهم، ويمكن ان تراها في فنادق باريس الفخمة بصحبة مجموعة من الحرس الخاص وتمتلك سيارات فخمة احداها سيارة فانتوم تتجاوز قيمتها المليون درهم.
وكانت الخطوة الاولى نحو الثراء قد تحققت عبر شغلها لمنصب مدير المبيعات لكبار الشخصيات، وكانت غالبية علاقاتها مع الاجانب ، علماً أن مبيعات الشركة تصل إلى نحو 100 جنسية من المستثمرين، بفضل التحكم في مبيعات وحدات الشركة الرائدة، فتذهب نسبة 80% منها الى الاجانب وفق نسبة ربح معينة (كوميشن) من خلال قيامها باختيار من تذهب إليهم الوحدات السكنية من دون استناد إلى مبادئ معينة.
ولا يزال كثيرون يتهامسون عن تلك السيدة كلما مرت من امامهم، حتى ان هناك من يتحدث انها قد تعرضت للتحقيق في وقت سابق في ظل موجة التحقيقات الجارية في امارة دبي، وهناك من يقول انها ان لم تكن قد مرت بموجة التحقيقات هذه فإن دورها قادم لا محالة.

عيد مبارك وعساكم من عواده

vote خلي عندك صوت

العودة الى القرن العشرين

عرف السلطان تيمور بن سعيد بانه كان من اغنى السلاطين في العالم ولخوفه الشديد من قيام اي انقلاب عليه لاخذ العرش منه، حول بلاده الى سجن كبير، وسجن نفسه وابنه في قصر كبير على مدى السنوات الخمس الاخيرة من حكمه.
قام بن سعيد بطلاء شبابيك قصوره باللون الازرق كي يمنع اي شخص من خارج قصره الاطلاع على ما يجري في الداخل، حيث كان يقضي معظم وقته مع محظايته اللاتي وصل عددهن الى 150 محظية و500 من الرقيق اللذين كان يرسلهم الى شعبه يحملون المراسيم من اجل ابقاء هذا الشعب تحت السيطرة.
لم يكن السلطان يسمح لاي عُماني بالانتقال من مدينة الى اخرى داخل السلطنة او ترك السلطنة الى الخارج دون رخصة شخصية منه، وكان شخصياً يدرس حالة كل شخص يطلب الدخول الى سلطنة عُمان ولم يكن احد قادراً على نيل رخصة سيارة بينما حصل عدد قليل على رخصة الدراجة الهوائية.
ولانه كان متدينا فأن منع شرب الكحول، او التدخين او العزف على العود او قرع الطبول .. والاستماع الى الراديو.
وطلب ان يتم اقفال ابواب كل مدينة في عُمان ليلاً لذلك لم يكن مسموحاً لاي احد بالدخول الى تلك المدن مع مغيب الشمس وان حكمت الضرورة المشي في المدينة فأن على الاشخاص حمل مشاعل نفطية لان السلطان قال ان من يحملونها يكونون اقل خطورة على المجتمع من اللذين يمشون لوحدهم في الظلام ، واذا جرب احدهم ان يضيء مشعله وهو يمشي فأنه القبض عليه اسرع من قيامه بتلك الخطوة.
المدن التي لم يكن حولها اسوار، كان على جنود السلطان احاطتها بأي شيء، ولان الناس بالمعظم فقراء واغلبهم مرضى، كان على السلطان بناء مستشفى ، ولاجل ذلك درس خطة البناء على مدى تسع سنوات متتالية وكان يغيرها دائماً اثناء البناء لينتهي بناءها بعد تسع سنوات (بالمجموع 18 عاماً)، وانتهى البناء اخيراً في القرن الثامن عشر ولان السلطان الحالي لم يعجبه السقف، فطلب تدميرها.
الشعب العماني كان يكره حاكمه واضطر البعض منه الهروب نحو الجبال حيث شكلوا جيوشاً صغيرة لقتاله، وحتى اذا امتلك السلطان جيشاً من الرقيق الا انه لم يكن يثق بهم لذلك قام بتعيين ارساليات عسكرية من دول اخرى من اجل القيام بدور رجال الشرطة والجيش.
في النهاية قام السلطان بسجن ابنه الوحيد بنفسه، فقرر قابوس الذي كان شاباً جذاباً وذكياً ان يضع نهاية لكل هذا، فقرر تهريب رسائل الى زملاءه في المدينة وقام بالتخطيط لانقلاب. وفي ذلك اليوم قرر اصدقاءه الدخول على القصر وخلع السلطان واجبروه على توقيع التنازل وارسلوه الى بريطانيا، وحاول الرجل المقاومة لكنه اطلق رصاصة بالخطأ على قدمه.
حينما دخل قابوس الى مكتب والده وجده معبئاً بالكنوز فقرر ان يقوم بكل ما يعاكس والده، لهذا تقبله الشعب العُماني.
من يقرأ هذه القصة يعتبرها احدى قصة الف ليلة وليلة، لكنها قصة شخص حقيقي يدعى السلطان سعيد بن تيمور سلطان مسقط وابنه قابوس (28 عاماً).
يقول السلطان الشاب الذي يعتبر "انتاجاً للتعليم البريطاني" في مقابلة اجريت بعد تسلمه الحكم انه يريد لعلاقته مع بريطانيا ان تبقى مثلما هي.
ويلوم قابوس والده على الانقلاب فيما اتهم الاخرون بريطانيا بالتمهيد له بالقول انه "لائم بريطانيا ان يكون على هذا النحو" وانه كان ملائماً لبريطانيا "ان تعيد عُمان الى القرن العشرين".
يبقى ان الرجل الذي وقف بصورة حقيقية وراء الانقلاب على تيمور بن سعيد هو الشيخ بريك نجل والي صلالة الذي كان قد قاطع السلطان السابق، واخذ السلطان بريك الضوء الاخضر من الضباط البريطانيين بصورة طمأنت السلطان قابوس رغم النفي البريطاني لاي دور للندن في الانقلاب.
لقد تم الترتيب للانقلاب بصورة دقيقة للغاية، حيث حينما ظهر الشيخ بريك امام القصر مع عشرة من جنوده في 23 يوليو خلال فترة استراحة الظهيرة تم تحيته من قبل العبيد الذين كان عليهم حماية السلطان، وبحسب الشيخ بريك فقد تم تبادل النار ومن ثم قام السلطان وبصورة خاطئة باطلاق النار على قدمه، وانتهت المعركة حينما طلب السلطان المساعدة، وقد رفض ترك مكتبه حتى جاء اللوتنانت الكولونيل ادوارد تيرن نيل الذي يتولى ادارة احدى وحدات العسكرية البريطانية في السلطنة الذي وعد بالبقاء معه، حيث قام السلطان بامساك يد العسكري البريطاني ورفض تركها ثم وقع على التنازل على العرش تم طبعاتها من قبل سكرتارية قابوس ثم تم نقله الى بريطانيا.
ثم قام الحاكم الجديد باستبدال اسم سلطنته الى عُمان بدلا من (مسقط وعُمان)، ولاول مرة تركت ابواب مسقط مفتوحة بعد مغيب الشمس وتم الغاء معظم المراسيم القديمة ومنها التدخين في الاماكن العامة والتخفيف من البعض الاخر، ونسى الشعب العماني الكثير من المراسيم الاخرى مثل منع ارتداء الملابس الاوربية في الاماكن العامة.

داليا زيادة مصرية مغمورة انتقدت الأزهر والمَحْرَم لتمنح جائزة آنا ليند للإعلام الأورومتوسطية

نصف الجوائز حصدها صحافيون عرب جائزة الأورومتوسطية تمنح لمصرية مغمورة انتقدت الأزهر والمَحْرَم

الإعلامية هالة حشيش وداليا زيادة والأمير ألبرت الثاني

داليا زيادة فتاة مصرية تكاد تكون فتاة مغمورة إلى قبل أيام، لكن يبدو أن جائزة "آنا ليند للإعلام الأورومتوسطي" قد غيرت ذلك، وذلك بحضور أمير موناكو الأمير ألبرت الثاني، حيث سلمت الجوائز ومنحت داليا جائزة أفضل مدونة في دول حوض البحر المتوسط، وتتقلد داليا أيضاً منصب مديرة فرع شمال إفريقيا لمنظمة المؤتمر الإسلامي الأمريكي، ومقرها القاهرة.

وكتبت داليا عدة مقالات في مدونتها أثارت الجدل، أحدها انتقدت فيه مؤسسة الأزهر وكيف فشل في منع النقاب الذي بدأ ينتشر في المجتمع المصري، أيضاً كتبت تطالب بمنح المرأة حريتها وحقها في أن تمثل نفسها ضد "مفهوم المحرم"، وداليا نفسها فتاة محجبة.

وقد صفق لها الحشد الكبير الذي جاء إلى مونتي كارلو لحضور احتفال مؤسسة آنا ليند المعنية بتجسيد العلاقات الثقافية بين الشعوب وتعنى بدعم الإعلام في 43 دولة أوروبية ومتوسطية.

الصحافي سارفراز منصور، من صحيفة الغارديان، وقف على المسرح وقال للحضور لقد فاجأتموني باختيار مقالي.

فقد حصل منصور، وهو بريطاني من أصل باكستاني، على جائزة الصحافة المكتوبة على التحقيق الذي كتبه عن تجربته الشخصية كمسلم، حيث أمضى شهراً بين اليهود المحافظين في بريطانيا وقارن بينهم وبين المحافظين المسلمين واختتم مقاله المثير بأن المحافظين في الديانتين رغم أنهم لا يحبون بعضهم إلا أنهم متشابهون.

وقد كانت نصف الجوائز من نصيب صحافيين عرب وهذه هي المرة الأولى، ورغم اعتراضات بعض الحضور فقد قال أحد المشاركين في الاختيار إن هيئة التحكيم مكونة من عدة جنسيات دولية.

وأعطيت أيضاً جائزة الفيديو والراديو مناصفة بين علي جهين من "قناة النيل" على تقرير تلفزيوني أنتجه عن وفيات المهاجرين غير الشرعيين، وشاركه في الجائزة بيير ماري من "راديو كانتارا" الفرنسي.

كما منحت الجائزة التقديرية للكاتب الفرنسي جان دانيل مع الكاتبة العربية منى الطحاوي لاهتمامها بقضايا المرأة والإسلام.

يذكر أن المسابقة تم تنظيمها من قِبَل مؤسسة "آنا ليند لإعلام البحر المتوسط" التي يرأسها أندريه أزولاي، والتي من أهدافها تجسيد العلاقات بين دول البحر المتوسط، وترعى الشؤون الثقافية في 43 دولة متوسطية.

عن العربية نت

حرب اكتوبر 1973 حرب العزة والكرامة

عيدكم مبارك

المدونات المصرية : فضاء اجتماعي جديد .. مركز معلومات ودعم اتخاذ القرار برئاسة مجلس الوزراء .

حقائق هامة

- تعرف المدونات Blogs انها صفحات يتم انشاءها علي الانترنت تحتوي علي سجل من المعلومات / التدوينات Posts متسلسلة زمنيا تتمثل في نصوص وصور وبرامج ومواد صوتية متاحة لجمهور بعينه .

- المدونات أدوات مهمة في تشكيل مجتمع معلومات قائم علي الديمقراطية . ومع ذلك فإن عالم التدوين يشهد قدرا من الخلط بين المعرفة والشائعات .

- من مواطن قوة المدونات وضعفها في نفس الوقت عدم وجود رقابة عليها وعدم وجود وسيط بين المدونين والجمهور وعدم خضوع المدونات للتحكم مما يطرح تحفظات سياسية وأخلاقية حول مضمونها .

- العالم لم يكن يعرف المدونات قبل عام 1996 ، الان أصبح الاقبال علي المدونات يستقطب اكثر من 50 مليون شخص .

وقد بلغ عدد المدونات في كل انحاء العالم 70 مليون مدونة بحسب بيانات أبريل عام 2007 .

- تزايد عدد المدونات الجديدة في العالم من 12 ألف مدونة يوميا في أكتوبر عام 2004 الي 120 ألف مدونة يوميا في أبريل عام 2007 بزيادة بلغت عشر أضعاف تقريبا ، بما يعادل 84 مدونة يتم اطلاقها في الدقيقة الواحدة وهو ما يعني انشاء 1.4 مدونة كل ثانية .
- زاد عدد التدوينات عالميا من 400 الف تدوينة يوميا في أكتوبر 2004 الي 1.4 مليون تدوينة في أبريل 2007.
- احتلت اللغة اليابانية الصدارة في عالم التدوين حيث تستحوذ علي علي 25.9 مليون مدونة بنسبة تصل الي 37% من مجموع المدونات العالمية يلي المدونات التي تستخدم بنسبة بلغت 36% .
- 700 الف مدونة تقريبا تستخدم اللغة الفارسية التي تعد واحدة من أهم عشر لغات في التدوين علي المستوي العالمي .
- اللغة العربية لا وجود لها في قائمة أهم عشر لغات تدوينية في العالم .
ويقدر عدد المدونات العربية بنحو 490 ألف مدونة ، بنسبة لا تتعدي 0.7 % من مجموع المدونات عالميا .
- يبلغ عدد المدونات 160 ألف مدونة حتي ابريل 2008 ، بنسبة بلغت 30.7% من المدونات العربية و 0.2% من اجمالي المدونات علي المستوي العالمي .
وتبلغ نسبة المدونات المصرية النشطة 48.3% ويقدر عدد المدونين المصريين بأكثر من 162.2 ألف مدون ، غالبية هؤلاء المدنونين يقعون في الفئة العمرية من 20-30 سنة .
- 79.2% من المدونات المصرية تدون داخل مصر . في مقابل 20.8% تدون في دول أخري .
وأغلب المدونات في مصر قاهرية بنسبة 82.1%.
وهناك 11% من المدونات موجودة بالوجه البحري في مقابل 6.8% بالوجه القبلي .
- تنمو حركة التدوين في مصر والعالم بشكل متصاعد خلال عامي 2005 و 2006 .
- تتأثر حركة التدوين في العالم بالاحداث العالمية .
أما حركة التدوين في مصر فتميل الي التفاعل أكثر مع الأحداث والقضايا المحلية .
وتقف معدلات زيارة غالبية المدونات المصرية عند اقل من 10 الاف زائر .
- هناك خمسة أنماط للمدونات المصرية منها 30.7 % تهتم بمجالات متنوعة ، و 18.9 % ذات طابع سياسي . و 15.5 % من المدونات معنية بالشأن الشخصي . و 14.4% مختصة بالفنون والثقافة . و 7% ذات طابع ديني . و 1.8% اجتماعية .
ولا يتجاوز حجم المدونات المهتمة بالعلم والتكنولوجيا الحديث 4% من مجموع المدونات المصرية .
- 67.8% من المدونات المصرية تستخدم اللغة العربية في التجوين ، والغالبية تخلط بين العامي والفصحي ، و 9.5% تستخدم اللغة الانجليزية ، و 20.8% من المدونات يستخدم العربية والانجليزية معا .
- كشفت نتائج تحليل المضمون عن قائمة مكونة من أهم عشرة شخصيات ورد ذكرها وتكرر في التدوينات .
منها ستة شخصيات سياسية وثلاثة ثقافية وفنية وشخصية واحدة دينية . 41.6% كم الشخصيات كانت ثقافية و 19% كانت سياسية . و 84.8% من الشخصيات العامة اتي ورد ذكرها في التدوين كانت من الذكور في مقابل 10.9 % من الاناث .
- أهم ثلاثة شخصيات ورد ذكرهم في المدونات الرئيس مبارك والنبي محمد ( ص) والسيد جمال مبارك.
ظاهرة المدونات
1- المدونات والتدوين
- تعرف المدونات Blogs بأنها صفحات يتم انشائها عيل الانترنت تحتوي علي سجل من المعلومات متسلسلة زمنيا تتمثل في نصوص وصور وبرامج صوتية متاحة لجمهور بعينه .
قد يتسم محتوي قليل من المدونات بالطابع العام فيما يتعلق بسلع أو خدمات تنتجها أو تتولي توزيعها مؤسسات وشركات وهيئات بعينها تريد استغلال عالم التدوين في الترويج لنفسها .
- يمكن تحديث محتوي المدونة يوميا من خلال شخص يتولي هذه المهمة وهو صاحب المدونة والذي يطلق عليه المدون Blogger .
ويقصد بالتدوين Blogging كافة ممارسات المدونين في كتابة نصوصهم وردهم علي تعليقات القراء ووضع اي صور ومواد صوتية أخري علي لامدونة وكذلك قائمة من الروابط Blogroll وأرشيف مقالاتهم التي ينصحون بها قرائهم .
وتتيح المدونة كافة محتوياتها للاطلاع والمشاهدة والمشاركة لجمهور محدد من مستخدمي الانترنت يتفاعل مع المعلومات والأراء المكتوبة وكافة المواد المنشورة سواء بمشاهدات او تعليقات مكتوبة ويطلق عليها قراء المدونات Blogs Readers .2
- المدونات والمجتمع الافتراضي .
تمثل المدونات احدي الوسائط المهمة والمؤثرة في المجتمع الافتراضي لما لها من خصائص تميزها عن غيرها من المواقع الأخري علي شبكة الانترنت وذلك علي النحو التالي :
- التفاعلية في انتاج وتداول المعرفة : تتيح المدونات الفرصة للمشاركة بفاعلية في تدفق المعرفة داخل الفضاء التدويني عن طريق التدوينات Posts التي توفر معلومات للقراء ومن تحثهم علي اقتسام ما لديهم من معرفة أيضا .
- مجال خصب للتعبير عن الذات وتنامي الشعور بالتمكين : يمكن لأي مدون ان يعبر عما يجول في نفسه من مشاعر واراء عن طريق التدوين وان يتلقي ردود القراء بحيث يشعر ان صوته يمكن ان يصل لجمهور عريض ، وبالتالي يوفر التدوين شعورا مفعما بالتحقق الذاتي والشهرة وتنامي الاحساس بسيطرة المرء علي حياته .
- السهولة والسرعة في التدوين والتحديث دون الحاجة الي خبرات فنية معقدة : رغم أن غالبية المدونين متعلمين تعليما عاليا ، الا ان ذلك لايعني ان يكون التدوين مشروطا بامتلاك معرفة متخصصة .
فقد اتاحت بعض البرامج الجديدة التدوين بسهولة وبسرعة .
- الاعتماد الرئيسي علي النصوص في التدوين : تمثل النصوص اداة أساسية للتدوين رغم وجود وسائل أخري كالصور كالصور والفيديو والبرامج .
- التواصل مع الاخرين وخلق تجمعات افتراضية ذات هويات مشتركة .
تتيح المدونات الفرصة للتواصل الفعال مع اشخاص بعينهم في اطار تجمعات ذات اهتمامات وهويات مشتركة تسمح بالتداول المكثف فيما بينهم فقط او مع غيرهم .
بالاضافة الي الحرية في الافصاح عن الهوية واختيار اسماء مستعارة .
3- الوضع الرهان للمدونات عالميا
- بلغ عدد المدونات في كل انحاء العالم 70 مليون مدونة وفقا للحصر الذي أجراه محرك البحث " تكنوراتي Technorati " والذي تم في ابريل عام 2007 ، بزيادة قدرها 22.8 % عما كان عليه الحال في نوفمبر عام 2006 .
- وتوضح البيانات تزايدا متواصلا في مجال التدوين بصورة واضحة .
فقد تزايد عدد المدونات الجديدة يوميا من 12 الف مدونة يوميا في اكتوبر عام 2004 الي 120 الف مدونة يوميا في ابريل عام 2007 بزيادة بلغت عشر أضعاف تقريبا في الدقيقة الواحدة ، اي بما يعادل انشاء 1.4 مدونة كل ثانية .
- كما زاد عدد التدوينات Posts ( أي تحديث المدونة باضافة نصوص ومواد وتعليقات وغيرها ) من 400 الف تدوينة يوميا في اكتوبر عام 2004 الي 1.4 مليون تدوينة يوميا في ابريل 2007 بزيادة قدرها 250 % وهكذا توضح البيانات استمرار تضاعف مجال التدوين كل ستة أشهر تقريبا علي مدي اثنين وأربعين شهرا ، بحيث أصبح حجم مجال التدوين أكبر 60 مرة مما كان عليه الحال منذ ثلاث سنوات مضت .
- ورغم الزيادة المتصاعدة في عالم التدوين ، الا ان هناك انخفاضا في نسبة المدونات النشطة .
حيث قد بلغت نسبتها 65% من مجموع المدونات في اكتوبر عام 2004 ثم انخفضت بعد ذلك لتقف عند حدود 55% خلال عامي 2005 و 2006 ، وواصلت انخفاضا لتصل الي 50.5 % في ابريل عام 2007 .
- فالاتجاه العام حين يميل الي الانخفاض في نسبة المدونات النشطة يمكن تفسيرة من خلال ما يتمتع به عالم التدوين من حيوية بحيث يشهد اقبالا متصاعدا من بعض فئات الشباب الداخلين الجدد لعالم التدوين ، في مقابل الانصراف او العزوف من جانب البعض الاخر الذين اجتذبتهم عوالم اخري سواء داخل المجتمع الافتراضي او الفعلي .
- وبحسب بيانات تكنوراتى technorati عام 2006 فإن 11% من مستخدمي الانترنت حول العالم ، أو ما يقدر ب 50 مليون شخص ، مداومون على مطالعة المدونات ز ومع التزايد في عدد المدونات وكذلك العدد الهائل لمستخدمي الانترنت في العالم الذين بلغوا مؤخرا 1.4 مليار نسمة ، فإن نسبة قراء المدونات يمكن إن تقل إلى نصف تقدير تكنوراتى .
وفى حدود البيانات المتاحة يمكن تقدير نسبة هؤلاء القراء الآن بنحو 3.6 % من مجموع مستخدمي الانترنت في العالم .
- سجل الحصر الذي أجراه تكنوراتى في نوفمبر عام 2006 وجود 12 مدونة من بين أشهر 100 موقع على مستوي العالم ، وقد تزايد عدد المدونات الأكثر شهرة في تلك القائمة بحيث بلغت 22 مدونة في مارس 2007
.
4- اللغات العالمية المستخدمة في التدوين
- شهد عام 2007 تزايدا واضحا في عدد اللغات التي تستخدم في التدوين بحيث كونت مجموعة ضمت اكبر مائة لغة في عالم التدوين .
وضمت قائمة أهم عشر لغات يتم التدوين بها سبع لغات أوربية إلي جانب ثلاث لغات أسيوية وهى اليابانية والصينية والفارسية ، واختفت من القائمة اللغة العربية .
- يمتلك اليابانيون نصيب الأسد من المدونات العالمية بواقع 25.9 مليون مدونة .
لهذا احتلت اللغة اليابانية الصدارة في العالم التدوين بنسبة 37% بزيادة أربع درجات مئوية عن عام 2006 يلي ذلك المدونات التي تستخدم الانجليزية بنسبة بلغت 36% بانخفاض ثلاث درجات مئوية عن العام السابق .
من الواضح أن الانجليزية والاسبانية كانتا أكثر اللغات العالمية تجاوزا للحدود الجغرافية للدول وأكثر اللغات استخداما في التدوين على مدار الأربع والعشرين ساعة في اليوم .
أما اليابانية والصينية التي احتلت المرتبة الثالثة بنسبة (8% ،)، والايطالية ( 3%) التي شغلت الترتيب الرابع فكانت أكثر ثلاث لغات مستخدمة في التدوين داخل نطاق جغرافي محدد.
وقد احتلت باقي اللغات الأوربية وهي الاسبانية (3%) والروسية (2%) والفرنسية (2%) والبرتغالية (2%) والألمانية (1% ) علي التوالي الترتيب من الخامس وحتى التاسع عالميا.
- جاءت اللغة الفارسية في المرتبة العاشرة والأخيرة باعتبارها لغة أساسية لنحو (1%) من المدونات العالمية، مما يعنى أن هناك ما لا يقل عن 700 ألف مدونة تستخدم اللغة الفارسية .
علما بان إجمالي عدد مستخدمي الانترنت في إيران يصل إلى 18 مليون نسمة بنسبة تقدر بنحو 27.5% من مجموع السكان .
لقد زاد انتشار الفارسية في عالم التدوين وأصبحت منذ أكتوبر 2006 واحدة من أشهر 10 لغات تدوينية في العالم نتيجة الأحداث الساخنة التي شهدتها منطقة الشرق الأوسط في صيف عام 2006 ، حيث سيطرت الأحداث السياسية على لفق حركة التدوين الفارسية بصورة واضحة ، وهذا يدل على ان التدوين يلعب دورا مهما في الأحداث التي يشهدها عالمنا المعاصر.
أما باقي اللغات الأخرى ومن بينها اللغة العربية فقد ضمت 5% فقط من المدونات العالمية.
5- المدونات العربية
- رغم وجود حالة من التفاعل الخصب داخل العالم الافتراضى فيما بين كثير من الشباب العربى ، فان الانطباعات غير كافية للحكم على حجم التدوين فى العالم العربي .
ورغم ندرة الاحصاءات الدقيقة فى هذا المجال إلا إن المعلومات التي وفرها تكنوراتى عن أهم اللغات المستخدمة في التدوين عالميا تشير الى ضالة المدونات التى تستخدم اللغة العربية .
صحيح ان هناك مدونات عربية بلغات اخري لكنها محدودة للغاية ايضا.
- والمدونات العربية مجتمعة أقل بكثير من المدونات الايرانية .
وهذا يتسق مع البيانات التي تشير الي انخفاض عدد مستخدمي الانترنت في العالم العربي حيث يقدر عددهم بنحو 31.8 مليون مستخدم بنسبة بلغت 9.7 % من مجموع السكان .
في مقابل ذلك تبلغ نسبة مستخدمي الانترنت في ايران ثلاثة أضعاف نسبة مستخدمي الانترنت في كافة الدول العربية .
- هناك محاولات لحصر المدونات العربية منها ما قام به المجمع المعروف باسم الكوكب الاردني “ The Jordan Planet Aggregator “ والذي قدر عدد المدونات العربية في اواخر عام 2006 بحوالي 7000 .
وهناك محاولات شبيهة مثل تقدير المجمع الاقليمي للمدونات العربية في البحرين ، والعراق والكويت ، و لبنان ، والسعودية.
- ومع ذلك فإن نمو حركة التدوين العربية في السنوات الأخيرة كان مصاحبا لوجود مستودعات عربية للتدوين مثل مكتوب Maktoob و جيران Jeeran ، ساهمت في تزايد عدد المدونات العربية .
كما ان اتاحة فرص التدوين المجاني في بعض المستودعات غير العربية مثل BlogSpot ، Wordpress ، BlogSpirit وغيرها ساعد ايضا في تزايد الاقبال علي التدوين .
وهناك مالا يقل عن 75 مستودع تضم مدونات عربية ، منها 19 تدويني Domains والباقي 56 موقع Websites تعمل كمستودعات للتدوين العربي .
وهناك بلا شك فوضي في حركة التدوين العربية ولا توجد اليات فعالة في رصد وتنظيم وتفعيل هذه الحركة علي غرار مايتم في دول العالم المتقدم .

- وقد حاول مشروع " مجتمع المدونات المصرية " تدقير عدد المدونات العربية من خلال عينة من المدونات العربية المختلفة بلغت 1254 مدونة تم سحبها من كافة المستودعات المتاحة بتاريخ 10 أبريل 2008 .

ومن واقع التصفح المباشر وتحليل مضمون كافة مدونات العينة تبين ان 30.7 % منها تمثل مدونات مصرية .

علما بأن الحصر الذي أجراه المشروع قدر عدد المدونات المصرية بنحو 160 الف مدونة بتاريخ 22 ابريل 2008 .

واذا كانت العينة توضح ان 69.3% من المدونات العربية لمدونين ينتمون الي دول عربية مختلفة باستثناء مصر ، فان اجمالي المدونات العربية ، بما فيها المدونات المصرية مضافا اليها المدونات العربية التي تدون بلغات اخري يصل الي 490الف مدونة ، وهو ما يعادل 0.7% من حجم المدونات عالميا .

البرادعي ينتقد نشر صور لابنته بلباس البحر

اتهم الدبلوماسي المصري المدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي أمس السلطات المصرية بالسعي لتشويه صورته عبر نشر صور لابنته بلباس البحر. وقال البرادعي تعليقا على نشر صور ابنته على موقع «فيس بوك» وقيام عدد من الصحف المصرية بإعادة نشرها ان «مثل هذه الحملة هي الإجابة الدائمة والوحيدة التي يرد بها النظام على من ينادي بالديمقراطية ».



والصور التي نشرت هي لليلى ابنة البرادعي خلال حفل زواجها من بريطاني. وتظهر في إحدى الصور كؤوس من النبيذ على طاولة العشاء، وفي صور أخرى تظهر ليلى البرادعي بلباس البحر مع زوجها الشاب.

ازاى احبك يا بلد وانتى مش حبانى

ازاى احبك يابلد وانتى مش حبانى

ازاى احبك يابلد وانتى مش حبانى

إزاي أعيش وأموت وأندفن في أرض رفضاني

بنام وأحلم ببكرة الأقي بكرة زود أحزاني

أه يا بلد لو بإيدي كنت أهدك وابنيكى من تانى

بيقولك تعديل دستوري إحنا عايزين تعديل إنساني

كل إنجازات البلد أنفاق وكباري

بلد بتموت وشعب فى حالة سكوت وكانها لعبة اتارى

من كتر الظلم والضلمة بقول ياريت ايام الملك والانجليز ترجع تانى

أه يا بلد مليت بحبك الدفاتر مع العلم أنك قتلاني

مين اللي قال أن عبارة السلام غرقت

ومين اللي قال أن ممدوح إسماعيل قاتل وجاني

اللي غرقت مصر واللي غرق ما بيطلعش حى تانى

هو يطلع من صالة كبار الزوار وأنا اتحبس في سجن المطار واتعرض علي البحث الجنائي

انا اللي من صغري أخترتك سكتي أتريها سكة أحزاني

أنا اللي من صغري أخترتك كلمتي ألاقيكي مقيداني

أه يا بلد نفسي قبل ما أموت الاقي زمانك وزمانى

إتغربت أكتر من سبع سنين ورجعت لاقيت الغربة هنا شكل تانى

بلد بتعاني بكل المعاني بكياني وانا أملى أحس بكيانى

عشرين سنة مخلص محبوس بين جدران دكاني

نفسي أعيش من غير ما أنافق السلطان والسلطاني

نفسي أعيش من غ ير ما أنافق ولا حتي أبويا اللي رباني

بكرة نتحاسبو علي السكوت وعلي العيشة العميانى

إبني مكملش سنتين نايم جنب مني بيشد في شعري ويحط صبعه في وداني

ويضربني بالقلم ولسان حاله بيقول ليه يابا خلفت تاني

وأنا في سري بأقول ياريتك يا أحمد يابني ياباني إبن ياباني

مع إن وجودك في الدنيا عمل فيا وخلاني

أحب البلد أكتر وأهد جدران دكاني

شيخ الأزهر بيقول المعارضة حرام

وانا نفسى أعرف آية الحلال فى بلد الميت مليون حرامى

أحمد فؤاد نجم